PS-nuorten monikulttuuripäivä Turussa

Kävinpä tuossa viime viikonloppuna pyörähtämässä Turussa, jossa meillä perussuomalaisilla nuorilla oli monikulttuuripäivä. Paikalla oli kovan luokan tyyppejä, kuten Jussi Halla-Aho, Freddy van Wonterghem, Teemu Lahtinen Suomen Sisusta, Maria Lohela ja Wali Hashi. Nämä henkilöt ottivat osaa myös paneelikeskusteluun.

Tilaisuus alkoi alustustilaisuudella. Alustuksissa käsiteltiin hyvinvointivaltion ja avointen rajojen suhdetta, huoltosuhdetta, maahanmuuton historiaa Suomessa, naisen asemaa monikulttuurisuudessa, Belgian maahanmuuttotilannetta, maahanmuuttajien suomen kielen koulutusta, ulkomaisen pääoman laillisuutta, fundamentalisteja ja maahanmuuttajan asemaa.

Erityistä keskustelua herätti somalialaisen Wali Hashin alustus. Wali kertoi vastustavansa ympärileikkauksia, mutta tarkoitti tällä vain tyttöjen ympärileikkauksia. Tästä nousi varsin vilkas keskustelu. Puhuttiin myös eri kulttuurien piirteistä; ryyppääminen ei Hashin mielestä kuulu suomalaiseen kulttuuriin, kun taas yleisön mielestä kuuluu. Hashi vaati ihmisyyden kunnioittamista. Tätä ei kukaan kyseenalaistanut.

Paneelikeskustelussa keskusteltiin maahanmuuton hyödyllisyydestä. Mieleen jäi viimeinen panelisteille esitetty kysymys: Onko Wali Hashin poika suomalainen? Monilla on varmasti erilaisia käsityksiä suomalaisuudesta. Muutama keskustelija väisti kysymyksen.

Itse olen sitä mieltä, että jos kysyy, pitää kestää vastaus. Itse määrittelisin suomalaisuuden kielellisetnisesti. Suomalainen puhuu suomea ja hänellä on tietynlaiset tavat. Rajanveto on monesti vaikeaa, mutta ei mahdotonta. Kysyin Hashilta, olisiko Somaliaan muuttanut kenialainen somali. Hashi sanoi, ettei ole mitää ongelmaa, jos hän tekee työtä. Tätä en kuitenkaan kysynyt. Kyllä somali tietää, kuka on somali ja kuka ei. Minusta esimerkiksi voisi tulla teoriassa somalialainen (Somalian kansalainen) mutta ei missään tapauksessa somalia. Asiassa on varmasti monia mielipiteitä, minun kokemukseni ja mielipiteeni on tämä. Kansalaisuus ja kansallisuus ovat eri asioita.

Paneelikeskustelu herätti minussa monia kysymyksiä ja ajatuksia. En valitettavasti päässyt kysymään niitä, koska aikaa ei yleisökeskustelulle ollut. Muutamia ajatuksia kirjoitin ylös:

- Lähdettiinkö Suomesta kerjuulle ympäri Eurooppaa kun Suomi liittyi EU:hun?

-Eikö muissa kulttuureissa olla rasisteja kuin eurooppalaisissa? Esim. Ayaan Hirsi Ali kertoo kirjassaan Neitsythäkki, miten Somaliassa juutalaiset olivat syypäitä sähkökatkoksiin ynnä muuhun, vaikka maassa tuskin asui kovinkaan monia juutalaisia.

-Kuuluuko valtion järjestää uskonnonopetusta kaikille vai kuuluisiko se jättää uskonnollisten yhteisöjen tehtäväksi?

Paneelin jälkeen lähdimme Varissuolle. Oppaanamme toimi Maria Lohela ja mukana oli lehdistön valokuvaajat ja toimittajat. Näimme paljon parvekkeilta sojottavia satelliittiantenneja, minkä Turun Sanomatkin mainitsi. Näin mediapelin näkökulmasta ajatellen ei viikon takainen letin parturointi siiliksi ollut mikään kovan luokan peliliike (Olisi pitänyt kestää vielä viikko). Meistä räiskittiin paljon kuvia sammakkoperspektiivistä. Näin meidät saadaan näyttämään kuvissa isoilta ja pahoilta. Nokkakarvat sojottaa, silmät mollottaa ja räkätapit roikkuu. Eikö sopuleilla ole mitään tapoja? Ei ministereitäkään kuvata alaviistoon. Hauska tilanne syntyi, kun Varissuon ostoskeskuksen parkkipaikan liittymään ajoi varsin hieno auto täynnä maahanmuuttajanuorisoa (kuva ja TS:n artikkeli). Mielenkiinnolla odotan Helsingin Sanomien artikkelia.

Ilta jatkui hyvän seuran ja hyvien juttujen parissa Turun keskustassa. Nautimme mm. melko terveellistä suomalaiskansallista ohrapirtelöä. Osa porukasta jatkoi iltaa, itse lähdin aikaisin torkulle ja seuraavana päivänä kunnallisvaalikoulutuksen ja Bilteman kautta kotiin.